Miskolc-Belvárosi Görögkatolikus Parókia
és Nagyboldogasszonyról nevezett Püspöki Székesegyház
  • Főoldal
  • Szertartások
  • Dr. Orosz Atanáz püspök
  • Történelem
  • Újság
  • Elérhetőségek
  • NYÁRI TÁBOROK
  • 1% és adomány
  • Temetés
  1. Ön itt van:  
  2. Főlap

Hirdetés 2022. május 22.

Írta: Szemerszki Mihály parókus
Megjelent: 2022. május 21

Az Ötvened hatodik, a vakonszületettről elnevezett vasárnapja – (Baziliszkosz vt.) – 5. hang

  •  Jövő héten ünnepünk lesz. 26-án csütörtökön Jézus mennybemenetelének ünnepe (Áldozócsütörtök). Reggel fél 7-kor, 10-kor és este 6-kor is lesz Szent Liturgia. 8 órakor a Miskolci Görögkatolikus Általános Iskola diákjai és dolgozóinak Liturgiája lesz.
  • Az ünnep előestéjén (szerdán) este 6-kor Szent Liturgia, majd vecsernye, lítia és utrenyével virrasztás lesz.
  • Az ünnep miatt Parakliszt csak hétfőn, kedden és pénteken végzünk.
  • Idén az elsőáldozást június 12-én, Mindenszentek vasárnapján a fél 9-es Szent Liturgia keretében tartjuk. Imádkozzunk addig is az elsőáldozásra készülőkért és családjukért!
  • Lehet még jelentkezni a nyári táborainkba:
  • Június 20-24. – Napközis tábor (3-8. oszt.); Július 4-8. – Hittanos tábor Sátoraljaújhelyen (3-8. oszt.); Július 25-30. – Kerékpáros tábor a Beregben (14-25. év) (A jelentkezési határidőt meghosszabbítjuk: 2022. június 10-ig. Részletek az egyházközség honlapján és a szórólapokon. Papíron és elektronikusan is lehet jelentkezni.)
  • Álláshirdetések:
  • Egyházközségünk kántor-karvezetőt és hitoktatót keres a Görögkatolikus Szemlében megjelentek szerint a következő tanévtől.
  • A Miskolci Görögkatolikus Általános Iskola tanítói végzettségű pedagógiai asszisztenst, óraadó logopédust és óraadó gyógypedagógust keres a 2022/23-as tanévre. 
  • A Szent Miklós Görögkatolikus Óvoda és Bölcsőde óvodapedagógust és takarítónőt keres.
  • A Fráter György Katolikus Gimnázium gazdasági vezető, gazdasági ügyintéző, informatika szakos tanárt és melegítőkonyhai kisegítőt keres szeptembertől.

A jövő hét olvasmányai

május

A nap szentje, ünnepe

apostol

evangélium

23. hétfő

Mihály hv. fp.

ApCsel 17,1-9

Jn 11,47-54

24. kedd

Simeon rem.

ApCsel 17,19-28a és

Kol 3,12-16

Jn 12,19-36a és

Mt 5,14-19

25. szerda

Húsvét ünnepzárása – Keresztelő János próféta fejének III. megtalálása

ApCsel 18,22-28 és

2Kor 4,6-15

Jn 12,36-47 és

Mt 11,2- 15

26. csütörtök

Az Úr mennybemenetele – (Kárpusz ap.)

ApCsel 1,1-12

Lk 24,36-53

27. péntek

Utóünnep – Helládiosz fszvt.

ApCsel 19,1-8

Jn 14,1-11a

28. szombat

Utóünnep – Eutik fszvt.

ApCsel 20,7-12

Jn 14,10-21

29. vasárnap

Az Ötvened hetedik vasárnapja – Az első (nikeai) egyetemes zsinat igazhitű atyáinak emléke – Utóünnep – (Teodózia vtnő) – 6. hang

ApCsel 20,16-18a.28-36

Jn 17,1-13

 

FERENC PÁPA ÜZENETE A TÖMEGTÁJÉKOZTATÁS 56. VILÁGNAPJÁRA

Írta: Szemerszki Mihály parókus
Megjelent: 2022. május 21

A szív fülével hallgatni

Kedves Testvéreim!

Tavaly arról elmélkedtünk, hogy „jönni és látni” kell azért, hogy a valóságot fel tudjuk fedezni és el tudjuk mesélni az események és az emberekkel való találkozások személyes tapasztalataiból kiindulva. Ezt az irányt követve most egy másik igére szeretném felhívni a figyelmet: a „meghallgat” igére, mely a kommunikáció nyelvtana szempontjából kulcsfontosságú, s egyben a valódi párbeszéd feltétele is.

Valójában ott tartunk, hogy elveszítjük azt a képességet, hogy meghallgassuk az előttünk álló embert, mind a mindennapi kapcsolatokban, mind pedig az együttélés legfontosabb kérdéseiről folytatott vitákban. Ugyanakkor a meghallgatás a kommunikáció és az információ területén fontos új fejlődésen megy keresztül a különböző podcast és audio chat szolgáltatások révén, ami annak a jele, hogy az emberi kommunikációban a hallgatás továbbra is alapvető fontosságú.

Egy híres orvost, akinek a lelki sebek gyógyításában tapasztalata volt, arról kérdeztek, hogy az embernek mi a legfontosabb szükséglete. Ő így válaszolt: „A határtalan vágy, hogy meghallgassák” Egy olyan vágy, mely gyakran rejtve marad, de amely kihívást jelent minden oktatónak és nevelőnek, vagy aki valamilyen módon közlő, közvetítő szerepet tölt be: szülők és tanárok, lelkipásztorok és segítőik, információs szakemberek és mindazok, akik a társadalmi vagy politikai szférában dolgoznak.

 

A szív fülével hallgatni

A Bibliából megtanuljuk, hogy a hallás nem csupán az akusztikus érzékelést jelenti, hanem alapvetően az Isten és az ember közötti dialogikus kapcsolattal áll összefüggésben. „S’ma Jiszráél – Halld, Izrael!” (Mtörv 6,4), a Tóra első parancsolatának kezdő sora, melyet a Biblia folytonosan hangsúlyoz, olyannyira, hogy Szent Pál azt mondja: a hit hallásból ered (vö. Róm 10,17). A kezdeményezés ugyanis Istentől származik, aki szól hozzánk, és akinek mi válaszolunk, miközben hallgatjuk őt; és ez a meghallgatás is végső soron az ő kegyelméből származik, ahogyan az újszülött csecsemő esetében is, aki válaszol az édesanya és édesapa tekintetére és hangjára. Úgy tűnik, hogy az öt érzékszerv közül az Isten által leginkább kedvelt érzék éppen a hallás, talán azért, mert kevésbé tolakodó, a látásnál diszkrétebb, és ezért szabadabbá teszi az embert.

A hallás megfelel Isten alázatos stílusának. Ez az a cselekvés, amely lehetővé teszi Isten számára, hogy kinyilatkoztassa magát mint olyant, aki szavával a saját képmására teremti az embert, és a hallgatásban beszélgetőpartnerként ismeri fel őt. Isten szereti az embert: ezért intézi hozzá a szavát, ezért „hajlik arra a füle”, hogy meghallgassa őt.

Az ember ezzel szemben hajlamos elmenekülni a kapcsolat elől, elfordulni, „bezárni a fülét”, hogy ne kelljen hallania. A meghallgatás megtagadása gyakran a másik ember elleni agresszióba csap át, mint István diakónus hallgatói esetében, akik befogták a fülüket, és rárontottak (vö. ApCsel 7,57).

Tehát egyfelől ott van Isten, aki mindig úgy nyilatkozik meg, hogy szabadon közli önmagát, másfelől ott van az ember, akinek rá kell hangolódnia, rá kell figyelnie. Az Úr kifejezetten szeretetszövetségre hívja az embert, hogy valóban azzá válhasson, ami: Isten képmása, aki hozzá hasonló abban, hogy képes meghallgatni, elfogadni, teret adni a másiknak. A meghallgatás végső soron a szeretet egyik dimenziója.

Ezért hívja fel Jézus a tanítványait arra, hogy vizsgálják meg hallgatásuk minőségét. „Vigyázzatok, hogyan hallgatjátok” (Lk 8,18): ezekkel a szavakkal figyelmezteti őket azután, hogy elmondta a magvetőről szóló példázatot, jelezve, hogy nem elég hallgatni, hanem „jól” kell hallgatni. Csak azok, akik „jó és őszinte” szívvel fogadják az igét és hűségesen megtartják azt, csak azok termik az élet és az üdvösség gyümölcseit (vö. Lk 8,15). Csak ha odafigyelünk arra, hogy kit hallgatunk meg, mit hallgatunk meg, hogyan hallgatunk meg, akkor vagyunk képesek arra, hogy a kommunikáció művészetében fejlődjünk, amelynek középpontjában nem egy elmélet vagy technika áll, hanem „a szív ama képessége, amely lehetővé teszi a közelséget” (Evangelii gaudium apostoli buzdítás, 171).

Mindannyiunknak van füle, de még annak is, akinek tökéletes a hallása, néha nem sikerül meghallania a másikat. Mert van egy belső süketség, amely rosszabb, mint az érzékszerveké. A hallás ugyanis nemcsak a hallószervre, hanem az egész személyiségre hatással van. A hallás igazi székhelye a szív. Salamon király, bár nagyon fiatal volt, bölcsnek bizonyult, mert azt kérte az Úrtól, hogy adjon neki „halló szívet” (1Kir 3,9). Szent Ágoston pedig arra buzdít, hogy a szívünkkel halljunk (corde audire), hogy a szavakat ne külsőleg, a füllel, hanem lelkileg, a szívben fogadjuk: „Ne a szívünk legyen a fülben, hanem a fülünk a szívben.”[1] Szent Ferenc pedig így intette társait: „Fordítsátok ide szívetek fülét!”[2]

Ezért az első meghallgatás, amelyet az igazi kommunikáció keresése során újra fel kell fedezni, az önmagunk meghallgatása, a saját, valódi szükségleteink meghallgatása, azoké, amelyek minden ember belsejébe be vannak írva. És természetesen ez csak úgy kezdődhet, ha meghallgatjuk azt, ami egyedivé tesz minket a teremtésen belül: a vágyat, hogy kapcsolatban legyünk másokkal és az isteni Másikkal. Nem arra teremtettünk, hogy önálló atomokként éljünk, hanem hogy egymással éljünk.

 

A hallás mint a jó kommunikáció feltétele

A hallásnak van egy olyan formája, amely nem igazi hallás, hanem épp az ellenkezője: mások lehallgatása. A lehallgatás és a kémkedés valójában állandó kísértés, amely napjainkban, a közösségi hálók korszakában felerősödni látszik, és másokat a saját érdekeink érdekében instrumentalizál. Ezzel szemben a kommunikációt éppen az teszi jóvá és igazán emberivé, hogy meghallgatjuk az előttünk állót, szemtől szembe meghallgatjuk őt, őszinte, bizalommal teli és hiteles nyitottsággal közeledünk felé.

A meghallgatás hiánya, amelyet gyakran tapasztalunk mindennapi életünkben, sajnos a közéletben is egyértelműen megmutatkozik, ahol az emberek gyakran „elbeszélnek egymás mellett” ahelyett, hogy meghallgatnák egymást. Ez annak a jele, hogy inkább a jóváhagyásra koncentrálunk, mint az igazságra és a jóságra; hogy inkább a közönségre koncentrálunk, mint a meghallgatásra. A jó kommunikáció ezzel szemben nem próbálja a hallgatóságot giccses szlogenekkel lenyűgözni azért, hogy beszélgetőpartnerét nevetségessé tegye, hanem odafigyel a másik ember motívumaira, és arra törekszik, hogy a valóságot a maga összetettségében érzékelje. Szomorú az, amikor még az Egyházban is ideológiai táborok alakulnak ki, eltűnik a meghallgatás, és terméketlen szembenállás lép a helyére.

Valójában sok dialógusban egyáltalán nem kommunikálunk. Csak megvárjuk, hogy a másik fél abbahagyja a beszédét, hogy aztán ráerőltessük saját álláspontunkat. Ilyen helyzetekben a dialógus valójában duológus, ahogyan Abraham Kaplan filozófus[3] nevezi: kéthangú monológ. A valódi kommunikációban viszont az én és a te egyaránt „kilép önmagából”, egymásra irányulnak.

A meghallgatás tehát a párbeszéd és a jó kommunikáció első, elengedhetetlen összetevője. Nem lehet kommunikálni, ha előbb nem hallgattunk meg, és nem lehetséges jó újságírás a meghallgatás képessége nélkül. Az objektív, kiegyensúlyozott és teljes körű tájékoztatáshoz hosszú odafigyelésre van szükség. Ahhoz, hogy egy riportban egy eseményről beszámolhassunk vagy egy valóságot leírhassunk, elengedhetetlen, hogy az ember képes legyen meghallgatni, sőt hajlandó legyen megváltoztatni a véleményét, a kezdeti hipotéziseit.

Mert csak a monológot elhagyva lehet elérni a hangok harmóniáját, amely a valódi kommunikáció biztosítéka. Több forrás meghallgatása, nem megelégedni az első legjobb megoldással – erre tanítanak minket a szakértők –, ez garantálja az általunk továbbított információk megbízhatóságát és komolyságát. Több hang meghallása, egymás meghallgatása, az Egyházban is, a testvérek között, lehetővé teszi számunkra azt, hogy a megkülönböztetés művészetét gyakoroljuk, amely mindig a hangok szimfóniájában való eligazodás képességének bizonyul.

De miért is vesződnénk azzal, hogy meghallgassuk? A Szentszék egyik nagy diplomatája, Agostino Casaroli bíboros a „türelem vértanúságáról” beszélt, mely szükséges ahhoz, hogy a legnehezebb tárgyalópartnerekkel folytatott tárgyalások során meghallgassunk és meghallgattassunk, azzal a céllal, hogy a korlátozott szabadság feltételei között a lehető legtöbb jót érjük el. De még a kevésbé nehéz helyzetekben is a hallgatás mindig megköveteli a türelem erényét, és azt a képességet, hogy az ember meglepődjön az igazságon, amelyet a meghallgatott személyben talál – még ha az igazságnak csak egy töredéke is az. Csak az álmélkodás teszi lehetővé a megismerést. A gyermek végtelen kíváncsiságára gondolok, aki tágra nyílt szemmel nézi a körülötte lévő világot. Ezzel a hozzáállással – gyermeki csodálkozással és felnőtt tudatossággal – hallgatni mindig gazdagító, mert mindig van valami, bármilyen kicsi is az, amit tanulhatok a másiktól és a saját életemben fel tudok használni.

A társadalomra való odafigyelés képessége ezekben a hosszú pandémia által megsebzett időkben értékesebb, mint valaha. A „hivatalos információkkal” szembeni felgyülemlett bizalmatlanság „infodémia” kialakulásához is vezetett, amelyben az információk világa egyre inkább a hitelességért és az átláthatóságért küzd. Nyitott fül és elmélyült odafigyelés szükséges, különösen a társadalmi nehézségekre, melyeket a gazdasági tevékenység hanyatlása vagy megszűnése csak súlyosbított.

Hasonlóképpen, a kényszermigráció valósága összetett probléma, és senkinek sincs kész receptje a megoldásra. Ismétlem, hogy a migránsokkal kapcsolatos előítéletek leküzdése és szívünk keménységének meglágyítása érdekében meg kell próbálnunk meghallgatni történetüket. Mindegyiküknek nevet és arcot adni. Sok jó képességű újságíró már most is ezt teszi. Sokan mások is megtennék, ha tehetnék. Bátorítsuk őket! Hallgassuk meg ezeket a történeteket! Azután mindenki szabadon támogathatja majd azt a migrációs politikát, amelyet a saját országa számára a legmegfelelőbbnek tart. De mindenesetre ők nem számok, nem veszélyes betolakodók lesznek a szemünkben, hanem arcok és konkrét személyek történetei, tekintetek, remények és szenvedések, férfiak és nők, akiket meg kell hallgatnunk.

 

Egymás meghallgatása az Egyházban

Az Egyházban is égető szükség van arra, hogy meghallgassuk egymást. Ez a legértékesebb és legtermékenyebb ajándék, amit egymásnak adhatunk. Mi, keresztények elfelejtjük, hogy a hallgatás szolgálatát az bízta ránk, aki a par excellence hallgató, és akinek a művében való részvételre vagyunk hivatottak. „Isten fülével kell hallanunk, hogy Isten igéjével szólhassunk.”[4] A protestáns teológus, Dietrich Bonhoeffer ezáltal emlékeztet minket arra, hogy az első szolgálat, amellyel a közösségben másoknak tartozunk, az, hogy meghallgatjuk őket. Aki nem képes meghallgatni testvérét, az hamarosan Istenre sem lesz képes hallgatni.[5]

A lelkipásztori szolgálat legfontosabb munkája a „fül apostolkodása”. Meghallgatni, mielőtt megszólalunk, ahogyan Jakab apostol buzdít: „Legyen minden ember készen a hallgatásra, de késedelmes a szólásra” (Jak 1,19). Az, hogy valaki egy kis időt áldoz ingyenesen arra, hogy meghallgassa a másik embert, a jótékonyság első gesztusa.

Nemrégiben szinodális folyamatot indítottunk. Imádkozzunk, hogy ez nagyszerű alkalom legyen arra, hogy meghallgassuk egymást! A közösség ugyanis nem stratégiák és programok eredménye, hanem a testvérek közötti egymásra figyelésre épül. Mint a kórusban, az egység nem egyformaságot, monotóniát, hanem a hangok sokaságát és változatosságát, polifóniát kíván meg. Ugyanakkor a kórus minden egyes hangja a többi hangra figyelve és az egész harmóniájára utalva énekel. Ezt a harmóniát a zeneszerző találta ki, de megvalósulása minden egyes hang harmóniájától függ.

Azzal a tudattal, hogy egy olyan közösségben veszünk részt, amely megelőz és magába foglal bennünket, újra felfedezhetjük a „szimfonikus” Egyházat, ahol mindenki a saját hangján énekelhet, elfogadva másokét ajándékként, hogy kifejezzük az egész harmóniáját, amelyet a Szentlélek komponál.

Kelt Rómában, a Lateráni Szent Jánosnál, 2022. január 24-én, Szalézi Szent Ferenc emléknapján.

 

[1] „Nolite habere cor in auribus, sed aures in corde” (Sermo 380: In nativitate Ioannis Baptistae, 1), in Nuova Biblioteca Agostiniana 34, 568.

[2] Az egész rendhez írt levél, 6, in Assisi Szent Ferenc írásai, Magyarok Nagyasszonya Ferences Rendtartomány, Budapest, 2018, 89.

[3] Vö. The Life of Dialogue, in John D. Roslansky (ed.): Communication. A Discussion at the Nobel Conference, North-Holland Publishing Company, Amsterdam, 1969, 89–108.

[4] Dietrich Bonhoeffer: Szentek közössége, Harmat, Budapest, 1997, 87.

[5] Vö. uo. 86–87.

Temetés

Írta: Szemerszki Mihály parókus
Megjelent: 2022. április 14

A temetés módját tekintve az Egyház ajánlja, hogy tartsák meg az elhunytak teste eltemetésének szokását; nem tiltja azonban a hamvasztást, kivéve, ha azt a keresztény tanítással ellenkező okok miatt választották.
Temetés bejelentése a parókián történik. Az egyházi szertartás kérésének nincsenek külön feltételei. Időpont egyeztetése a temetkezési vállalattal közösen történik.
Az elhunyt temetését lehetőleg a lakóhelyileg illetékes parókián kell bejelenteni.
Halálesetkor mindig először a temetkezési vállalkozóval szükséges egyeztetni a temetés időpontjáról. Az ott kapott dokumentummal lehet egyházi szertartást kérni a plébánián.
2019. január 1-től a katolikus egyházi temetés stóladíja 25.000.- forint + 3000.- a gyászliturgia díja.
A temetéshez szükséges egy adatlap kitöltése, melyre az anyakönyvezéshez szükséges adatokon kívül felkerül a BÚCSÚZTATÓ és a személyes feljegyzések, melyeket a temetést végzőnek tudomására szeretnének hozni. Természetesen a pap elsősorban a vigasztalásról és föltámadásról igyekszik szólni, de ezt is könnyebb, ha ismeri - legalább így - az elhunytat.

Az egyházközségi irodában töltött idő meggyorsítható, ha ezeket előre feljegyzik.

A temetési adatlap letölthető INNEN.

 

 

Karitász segítség

Írta: Szemerszki Mihály parókus
Megjelent: 2022. március 28
A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia a Katolikus Karitászra bízta a menekültek ellátását. Ebből a munkából a Miskolci Egyházmegyei Karitász is kiveszi a részét. A feladat többrétegű,így nagyon fontos, hogy koordinált módon történjen. A koordinációt a karitász erre felállított csoportja végzi, eszköze a Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát. fiók. Fontos, hogy ne Szabolcs atyát keressük minden alkalommal,mert ez akadályozza a pontos munkavégzést. Hogyan segítünk?
  • Biztosítjuk a megfelelő számú önkéntest a határátlépést követően az azonnali segítségnyújtáshoz és adminisztrációhoz. Aki tud ilyen önkéntes munkát vállalni,   a  Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát.   e-mail címen jelezze. Mivel egy turnushoz 5 fő szükséges a barabási határátkelőnél, szerencsés, ha társakat is tud hozni magával, aki jelentkezik. Aki egymás után több napot is tud vállalni, szállást és étkezést biztosítanak számára. 
  • Továbbra is gyűjtünk tartós  élelmiszert , melyre minden valószínűség szerint a jövőben is szükség lesz. Eddig kb. 1,5 t élelem jutott el a menekültekhez, illetve jutott át a határon. Ezúton is köszönjük a nagylelkű felajánlásokat! Fontos, hogy a buzgóságunk ne lankadjon a jövőben sem. Fontos továbbá felhívni a figyelmet, hogy a csomagokba valóban tartós élelmiszer kerüljön, s ne romlandó, vagy olyan, amelynek közeli a lejárata. Gyűjtőpontunk a Missziós Iroda. Ahol nagyobb mennyiség gyűlt össze, aminek az elszállítását nem tudják megoldani, a  Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát.-ra kérjük jelezni!
  • Lakhatást felajánlani két formában lehet: magánszemély és parókiai ingatlan. A magánszemélyek esetében meg kell kérdeznünk, hogy mennyi időre adja, és tud-e ellátást biztosítani, illetve a környéken van-e munkalehetőség.(A Karitász készít egy szerződéstervezetet, ami megpróbálja kiszűrni az esetleges illegális lakásfoglalókat.) Amennyiben nincs információnk az egyházmegyénkben befogadottakról, rendezetlenség lesz parókiáinkon.Kérjük, hogy a már megtörtént ill. a most folyamatban lévő befogadásokról is fusson be tájékoztatás a Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát. címre! A további befogadásokat innen szeretnénk koordinálni.
  • Az adományok felajánlásának egy különleges módja az adó 1% felajánlása az Emberszerető Alapítvány számára. Adószám: 18737242-1-05 Kérjük, hirdessétek a templomokban ezt a lehetőséget is!
Mivel a háborús helyzet fennállásának idejét senki még megbecsülni sem tudja, fontos, hogy a segítségnyújtásunk hatékony és hosszantartó legyen. Együttműködve meg tudunk felelni ennek a nagy feladatnak is. Hálával gondolva mindenkire, aki eddig kivette a részét a segítségnyújtásból, kitartó és együttműködő szereteteteket kérjük továbbra is!"

Hirdetés 2022. március 20.

Írta: Szemerszki Mihály parókus
Megjelent: 2022. március 20

Nagyböjt harmadik, kereszthódoló vasárnapja – (A szávamonostori 20 vt.) – 2. hang

  • A „Nagyböjti találkozások” jegyében holnap este fél 6-kor a görömbölyi görögkatolikus templomban végzünk közösen vecsernyét.
  • Pénteken ünnepünk lesz: A Legszentebb Istenszülő örömhírvétele (Gyümölcsoltó Boldogasszony) A Fráter Gimnázium diákjaira tekintettel kivételesen reggel 7-kor, és fél 9-kor lesz Szent Liturgia. Este fél 6-kor nagyvecsernye lesz Ar. Szent János Liturgiájával. Az előestén (csütörtökön) este fél 6-kor nagyvecsernye, utána Nagy esti zsolozsma és utrenye lesz virrasztásként.
  • Az ünnep miatt csak szerdán lesz Előszenteltek liturgiája, szombaton pedig nem végzünk Hramotát!
  • Mától egy héten át megtartjuk a szokásos nagyböjti templomi tartős élelmiszergyűjtést, melyet idén az ukrajnai menekültek javára ajánl fel a Katolikus Karitász. Természetesen tovább élnek a meghirdetett számlaszámok és telefonszámok, illetve a templomi állópersely, melyeken keresztül készpénzzel is lehet adakozni.
  • Április 2-án lesz Akathisztosz szombat. Szeretettel várjuk újra a fiatalokat együtt imádkozásra, beszélgetésre.

A jövő hét olvasmányai

március

A nap szentje, ünnepe

apostol/olvasmány

evangélium/olv.

21. hétfő

Jakab hv. fp.

Iz 14,24-32

Ter 8,21b-9,7

Péld 11,19-12,6

22. kedd

Bazil fszvt.

 

Iz 25,1-9a

Ter 9,8-17

Péld 12,8-22

23. szerda

Győző és tsai. vtk. – Böjt

Iz 26,21-27,9

Ter 9,18-10,1;

Péld 12,23-13,9.13b

24. csütörtök

Az Örömhírvétel előünnepe

– Zakariás szé. – (Artemón fszvt.)

Iz 28,14-22

Ter 10,32-11,9

Péld 13,19- 14,6

Ter 28,10-17

Ez 43,27-44,4

Péld 9,1-11

25. péntek

A Legszentebb Istenszülő örömhírvétele. (Iz 29,13-23; Ter 12,1-7; Péld 14,15-26; Kiv 3,2-13; Péld 8,22-31)

Zsid 2,11-18

Lk 1,24-38

26. szombat

Az Örömhírvétel ünnepzárása – Gábor főangyal

Zsid 6,9-12 és

Zsid 2,2-10

Mk 7,31-37 és

Lk 10,16-21

27. vasárnap

Nagyböjt 4. vas. – Klimakosz (Létrás) János szentéletű atya – 3. hang

Zsid 6,13-20

Mk 9,17-31

  1. A Szentatya felhívása
  2. IMA A BÉKÉÉRT
  3. Debrecenben nyílt meg a tizedik Áldozatsegítő Központ
  4. A Miskolci Egyházmegye rendelkezése

1. oldal / 2

  • 1
  • 2

Események

Előző hónap Május 2022 Következő hónap
H K Sz Cs P Szo V
week 17 1
week 18 2 3 4 5 6 7 8
week 19 9 10 11 12 13 14 15
week 20 16 17 18 19 20 21 22
week 21 23 24 25 26 27 28 29
week 22 30 31

Közelgő események

26 május 2022;
06:00AM - 08:00PM
Mennybemenetel
05 jún. 2022;
06:00AM - 08:00PM
Pünkösd vasárnap
06 jún. 2022;
06:00AM - 08:00PM
Pünkösd hétfő
12 jún. 2022;
08:30AM - 10:00AM
Elsőáldozás
20 jún. 2022;
08:00AM - 04:00PM
Napközis hittanos tábor
20 jún. 2022;
08:00AM - 04:00PM
Napközis hittanos tábor
20 jún. 2022;
08:00AM - 04:00PM
Napközis hittanos tábor
20 jún. 2022;
08:00AM - 04:00PM
Napközis hittanos tábor
20 jún. 2022;
08:00AM - 04:00PM
Napközis hittanos tábor

Bejelentkezés

  • Elfelejtette a jelszavát?
  • Elfelejtette a felhasználónevét?